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0541b01
或異，是則應說諸從不定聚入邪性定聚，如
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是之言亦不可說或彼或異，汝作是言不應
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道理。若汝不說諸從不定聚入邪性定聚，如
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是之言亦不可說或彼或異，則不應言不可
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說彼或彼或異；言不可說彼或彼或異，不應
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補特伽羅論者作如是言：諦義勝義補特伽
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羅，可得、可證、現有、等有，是故定有補特伽羅。
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性空論者作是問言：汝然此不？謂契經中世
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尊善語善詞善說，如是三聚決定安立不相
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雜亂，謂不定聚、邪性定聚、正性定聚，決定
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別有不定聚、決定別有邪性定聚、決定別
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有正性定聚。彼答言：爾。復問彼言：汝然此不？
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有從不定聚入正性定聚。彼答言：爾。汝聽墮
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負。若有三聚決定安立不相雜亂，謂不定聚、
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邪性定聚、正性定聚，決定別有不定聚、決定
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別有邪性定聚、決定別有正性定聚，則不應
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說有從不定聚入正性定聚，汝作是言不應
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道理。汝今若說有從不定聚入正性定聚，
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則不應言如是三聚決定安立不相雜亂，謂
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不定聚、邪性定聚、正性定聚，決定別有不定
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聚、決定別有邪性定聚、決定別有正性定聚；
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言有三聚決定安立不相雜亂，謂不定聚、邪
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性定聚、正性定聚，決定別有不定聚、決定別
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有邪性定聚、決定別有正性定聚，不應道理。
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彼作是言：定有從不定聚入正性定聚。應
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問彼言：汝然此不？彼即是彼。答言：不爾。汝聽
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墮負。若定有從不定聚入正性定聚，是則
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應說彼即是彼，汝作是言不應道理。若汝不
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