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說彼即是彼，則不應言定有從不定聚入正
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性定聚；言定有從不定聚入正性定聚，不應
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道理。若作是言：彼即是彼。應問彼言：汝然此
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不？諸住不定聚即是住正性定聚。答言：不爾。
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汝聽墮負。若彼即是彼，是則應說諸住不定
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聚即是住正性定聚，汝作是言不應道理。
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若汝不說諸住不定聚即是住正性定聚，則
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不應言彼即是彼；言彼即是彼，不應道理。又
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若作是言：彼即是彼。應問彼言：汝然此不？諸
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住不定聚是有量福田，住正性定聚是無量
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福田。彼答言：爾。復問彼言：汝然此不？諸有量
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福田即是無量福田。答言：不爾。汝聽墮負。
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若彼即是彼，是則應說諸有量福田即是無
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量福田，汝作是言不應道理。若汝不說諸
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有量福田即是無量福田，則不應言彼即是
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彼；言彼即是彼，不應道理。若作是言：彼異於
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彼。應問彼言：汝然此不？諸住不定聚斷別生
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住正性定聚。答言：不爾。汝聽墮負。若彼異
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於彼，是則應說諸住不定聚斷別生住正性
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定聚，汝作是言不應道理。若汝不說諸住不
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定聚斷別生住正性定聚，則不應言彼異於
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彼；言彼異於彼，不應道理。若作是言：不可說
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彼或彼或異。應問彼言：汝然此不？諸有從
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不定聚入正性定聚，如是之言亦不可說或
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彼或異。答言：不爾。汝聽墮負。若不可說彼
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或彼或異，是則應說諸有從不定聚入正性
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定聚，如是之言亦不可說或彼或異，汝作是
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言不應道理。若汝不說諸有從不定聚入正
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性定聚，如是之言亦不可說或彼或異，則
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