阿毘達磨識身足論

縛、二隨眠；若覺悟位，六隨煩惱纏當言相應；

若睡眠位，增第七眠。如修所斷貪隨眠相應

不善意識，恚、慢隨眠相應不善意識亦爾。

於修所斷不共無明隨眠相應不善意識，有

一結、一縛、一隨眠；若覺悟位，五隨煩惱纏當

言相應；若睡眠位，增第六眠。於有覆無記

意識，有六結、六縛、六十五隨眠、六十八隨煩

惱纏當言相應。一心耶？曰：不爾。於欲界繫

薩迦耶見相應有覆無記意識，有二結、二縛、

二隨眠；若覺悟位，四隨煩惱纏當言相應；若

睡眠位，增第五眠。如欲界繫薩迦耶見相應

有覆無記意識，邊執見相應有覆無記意識

亦爾。於色界繫薩迦耶見隨眠相應有覆無

記意識，有二結、二縛、二隨眠、四隨煩惱纏，當

言相應。如色界繫薩迦耶見隨眠相應有覆

無記意識，邊執見見苦所斷邪見、見取、戒禁

取、疑、貪、慢隨眠相應有覆無記意識亦爾。於

色界繫見苦所斷不共無明隨眠相應有覆無

記意識，有一結、一縛、一隨眠、三隨煩惱纏，當

言相應。於色界繫見集所斷邪見隨眠相應

有覆無記意識，有二結、二縛、二隨眠、四隨煩

惱纏，當言相應。如色界繫見集所斷邪見隨

眠相應有覆無記意識，見取、疑、貪、慢隨眠相

應有覆無記意識亦爾。於色界繫見集所斷

不共無明隨眠相應有覆無記意識，有一結、

一縛、一隨眠、三隨煩惱纏，當言相應。於色界

繫見滅所斷邪見隨眠相應有覆無記意識，

有二結、二縛、二隨眠、四隨煩惱纏，當言相應。

如色界繫見滅所斷邪見隨眠相應有覆無記