漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨識身足論

阿毘達磨識身足論 · 提婆設摩造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1539

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二結、二縛、二隨眠;若覺悟位,六隨煩惱纏當

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言相應;若睡眠位,增第七眠。如見苦所斷邪

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見隨眠相應不善意識,見取、戒禁取、疑、貪、恚、

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慢隨眠相應不善意識亦爾。於見苦所斷不

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共無明隨眠相應不善意識,有一結、一縛、一

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隨眠;若覺悟位,五隨煩惱纏當言相應;若

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睡眠位,增第六眠。於見集所斷邪見隨眠相

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應不善意識,有二結、二縛、二隨眠;若覺悟位,

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六隨煩惱纏當言相應;若睡眠位,增第七眠。

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如見集所斷邪見隨眠相應不善意識,見取、

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疑、貪、恚、慢隨眠相應不善意識亦爾。於見集

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所斷不共無明隨眠相應不善意識,有一結、

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一縛、一隨眠;若覺悟位,五隨煩惱纏當言相

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應;若睡眠位,增第六眠。於見滅所斷邪見隨

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眠相應不善意識,有二結、二縛、二隨眠;若覺

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悟位,六隨煩惱纏當言相應;若睡眠位,增第

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七眠。如見滅所斷邪見隨眠相應不善意識,

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見取、疑、貪、恚、慢隨眠相應不善意識亦爾。於

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見滅所斷不共無明隨眠相應不善意識,有

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一結、一縛、一隨眠;若覺悟位,五隨煩惱纏當

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言相應;若睡眠位,增第六眠。於見道所斷邪

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見隨眠相應不善意識,有二結、二縛、二隨眠;

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若覺悟位,六隨煩惱纏當言相應;若睡眠位,

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增第七眠。如見道所斷邪見隨眠相應不善

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意識,見取、戒禁取、疑、貪、恚、慢隨眠相應不善

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意識亦爾。於見道所斷不共無明隨眠相應

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不善意識,有一結、一縛、一隨眠;若覺悟位,

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五隨煩惱纏當言相應;若睡眠位,增第六眠。

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於修所斷貪隨眠相應不善意識,有二結、二

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