阿毘達磨識身足論

諸無色界繫見苦集所斷有覆無記心，緣見

苦集所斷。見苦所斷有覆無記心，緣見苦所

斷。見集所斷有覆無記心，緣見集所斷。滅類

智已生、道類智未生，諸無色界繫見苦集所

斷有覆無記心，緣見苦集滅所斷。見苦所斷

有覆無記心，緣見苦所斷。見集所斷有覆無

記心，緣見集所斷。見滅所斷有覆無記心，緣

見滅所斷。若見圓滿世尊弟子，未離無色界

貪，諸無色界繫見所斷有覆無記心，緣見所

斷。已離無色界貪，諸無色界繫有覆無記心，

緣無色界繫。是名體已斷所緣已斷。其體已

斷所緣未斷者，謂苦類智已生、集類智未生，

諸無色界繫見苦所斷有覆無記心，緣見集

滅道及修所斷。集類智已生、滅類智未生，諸

無色界繫見苦集所斷有覆無記心，緣見滅

道及修所斷。滅類智已生、道類智未生，諸無

色界繫見苦集所斷有覆無記心，緣見道及

修所斷。若見圓滿世尊弟子，未離無色界貪，

諸無色界繫見所斷有覆無記心，緣修所斷。

是名體已斷所緣未斷。其體已斷所緣已斷

及所緣未斷者，謂苦類智已生、集類智未

生，諸無色界繫見苦所斷有覆無記心，緣

見苦集滅道及修所斷。集類智已生、滅類智

未生，諸無色界繫見苦集所斷有覆無記心，

緣見苦集滅道及修所斷。滅類智已生、道類

智未生，諸無色界繫見苦集所斷有覆無記

心，緣見苦集滅道及修所斷。若見圓滿世尊

弟子，未離無色界貪，諸無色界繫見所斷有

覆無記心，緣見修所斷。是名體已斷所緣已