阿毘達磨識身足論

若靜若妙若離、若如病若如癰若如箭若惱

害、若無常若苦若空若無我，若於因謂因謂

集謂生謂緣，若有因、若有起、若有是處、若有

是事，若如理所引了別。亦能了別不繫法耶？

曰：能了別。謂若於滅謂滅謂靜謂妙謂離、若

於道謂道謂如謂行謂出，若無常若空若無

我，若有因、若有起、若有是處、若有是事，若如

理所引了別。諸無色界繫見苦所斷心，能了

別無色界繫見苦所斷法耶？曰：能了別。謂或

執為我、或執我所、或執為斷、或執為常、或

撥無苦、或執為尊、或執為勝、或執為上、或執

第一、或執清淨、或執解脫、或執出離，若惑若

疑若猶豫、若貪若慢若癡，若不如理所引了

別。亦能了別自地四種所斷法耶？曰：能了別。

謂或執為我、或執我所、或執為斷、或執為常、

或撥無苦、或執為尊、或執為勝、或執為上、或

執第一、或執清淨、或執解脫、或執出離，若惑

若疑若猶豫，若不如理所引了別。如是了別，

餘不了別。諸無色界繫見集所斷心，能了別

無色界繫見集所斷法耶？曰：能了別。謂或撥

無因、或執為尊、或執為勝、或執為上、或執第

一，若惑若疑若猶豫、若貪若慢若癡，若不

如理所引了別。亦能了別自地四種所斷法

耶？曰：能了別。謂或撥無因、或執為尊、或執為

勝、或執為上、或執第一，若惑若疑若猶豫、若

無智若冥暗若愚癡，若不如理所引了別。如

是了別，餘不了別。諸無色界繫見滅所斷心，

能了別無色界繫見滅所斷法耶？曰：能了別。

謂或執為尊、或執為勝、或執為上、或執第一，