阿毘達磨識身足論

能了別。謂或執為尊、或執為勝、或執為上、或

執第一，若貪若慢若癡，若不如理所引了別。

亦能了別不繫法耶？曰：能了別。謂或撥無滅，

若猶豫了別若愚癡，若不如理所引了別。如

是了別，餘不了別。諸色界繫見道所斷心，能

了別色界繫見道所斷法耶？曰？能了別。謂或

執為尊、或執為勝、或執為上、或執第一、或執

清淨、或執解脫、或執出離，若貪若慢若癡，若

不如理所引了別。亦能了別不繫法耶？曰：能

了別。謂或撥無道，若猶豫了別若愚癡，若

不如理所引了別。如是了別，餘不了別。諸

色界繫修所斷心，能了別色界繫修所斷法

耶？曰：能了別。謂若貪若慢若癡、若麁若苦

若障、若靜若妙若離、若如病若如癰若如

箭若惱害、若無常若苦若空若無我，若於因

謂因謂集謂生謂緣，若有因、若有起、若有是

處、若有是事，若如理所引了別、若不如理所

引了別、若非如理所引非不如理所引了別。

亦能了別欲界繫五種、自地四種所斷法耶？

曰：能了別。謂若麁若苦若障、若如病若如癰

若如箭若惱害、若無常若苦若空若無我，若

於因謂因謂集謂生謂緣，若有因、若有起、若

有是處、若有是事，若如理所引了別。亦能了

別無色界繫四種所斷法耶？曰：能了別。謂若

麁若苦若障、若如病若如癰若如箭若惱害、

若無常若苦若空若無我，若於因謂因謂集

謂生謂緣，若有因、若有起、若有是處、若有

是事，若如理所引了別。亦能了別無色界繫

修所斷法耶？曰：能了別。謂若麁若苦若障、