阿毘達磨識身足論

若貪若慢若癡，若不如理所引了別。亦能了

別不繫法耶？曰：能了別。謂或撥無滅，若猶豫

了別若愚癡，若不如理所引了別。如是了別，

餘不了別。諸無色界繫見道所斷心，能了別

無色界繫見道所斷法耶？曰：能了別。謂或執

為尊、或執為勝、或執為上、或執第一、或執清

淨、或執解脫、或執出離，若貪若慢若癡，若不

如理所引了別。亦能了別不繫法耶？曰：能了

別。謂或撥無道，若猶豫了別若愚癡，若不如

理所引了別。如是了別，餘不了別。諸無色界

繫修所斷心，能了別無色界繫修所斷法耶？

曰：能了別。謂若貪若慢若癡、若麁若苦若障、

若靜若妙若離、若如病若如癰若如箭若惱

害、若無常若苦若空若無我，若於因謂因謂

集謂生謂緣，若有因、若有起、若有是處、若有

是事，若如理所引了別、若不如理所引了別、

若非如理所引非不如理所引了別。亦能了

別自地四種所斷法耶？曰：能了別。謂若麁若

苦若障、若如病若如癰若如箭若惱害、若無

常若苦若空若無我，若於因謂因謂集謂生

謂緣，若有因、若有起、若有是處、若有是事，若

如理所引了別、若非如理所引非不如理所

引了別。亦能了別色界繫五種所斷法耶？曰：

能了別。謂若麁若苦若障，若如理所引了別。

亦能了別不繫法耶？曰：能了別。謂若於滅謂

滅謂靜謂妙謂離、若於道謂道謂如謂行謂

出，若無常若空若無我，若有因、若有起、若有

是處、若有是事，若如理所引了別。如是了別，

餘不了別。