鞞婆沙論

結、別說一切遍非一切遍如九結。是故彼作經

者意欲爾，三結至九十八使。問曰：何以故作

章？答曰：為立門故。不可以無章而得立門，不

可以手莊虛空。問曰：何處可莊？答曰：莊可莊

處。如是不可以無章而得立門。或曰：莫令無

章空論也。或曰：以久住故。如此陰品數善造、

善作章、善立門，百千中可一能得持，亦有不

者，何況散解亂合聚，誰能得持？是謂以久住

故。或曰：自無亂知見現故。若有作經亂知

見者，彼經亦亂。以此可知，彼作經者無亂知

見結作此經，不亂善正，是謂自無亂知見現

故作章。問曰：何以故佛契經立作章？答曰：欲

現佛契經無量義故。此外部少義、無義。少義

者，誦羅摩那十二千章二句義。羅摩泥將私

陀去波羅彌，還將來。無義者，以一女故殺

十八姟眾生，如鐵城滿中草。外部如是少義、

無義。問曰：佛契經云何？答曰：無量義、無邊

味。如大海無量甚深極廣無邊，佛契經亦如

是。無量義無邊味者，如尊者舍利弗比，如是

百千那術數作百千經，盡彼智住，不可得佛

契經二句義至底度彼岸，是謂佛契經現無

量義故。或曰：忍問答現契經故。此外部，問亦

不忍、答亦不忍。猶如獼猴子，亦不忍擣、不忍

重擣，以杵擣便解散。如是此外部，問亦不忍、

答亦不忍，問事已如被杵擣。問曰：佛契經云

何？答曰：如成就波羅捺衣，杵擣亦忍、重擣

亦忍，擣重擣益有色柔軟。佛契經亦如是，問

亦忍、答亦忍，如問如答，戒色益好功德柔軟。

是故忍問答現佛契經故。或曰：佛契經開示