鞞婆沙論

陰七，彼一切皆不過七，以是故世尊說：極七

還有須陀洹。如餘契經說：四聖諦三轉十二

行。此不應三轉十二行，應十二轉有四十八

行。但三轉十二法故，不過三轉十二行，觀一

一諦故，世尊說：四聖諦三轉十二行。如餘契

經說：比丘七處善觀三種義，速於此法中

得漏盡。此不應七處，若應有三十五處善，亦

有無量處善。但七法故，不過七，觀一一陰故，

世尊說：比丘七處善觀三種，速於此法中得

漏盡。如餘契經說：比丘！我當為說，法謂有二：

眼及色，耳聲、鼻香、舌味、身細滑、意法。此不應

一二，應有六二。但二法故，不過二，觀一一入

故，眼及色故乃至意及法故，世尊說：比丘！我

當為說，法謂有二也。如是若天上本有七、

中陰七，人間本有七、中陰七，一切不過七，一

一趣故，天趣故、人趣故、中陰故，七本有七。

是故一一趣故，世尊說：極七還有是須陀洹。

問曰：何以故須陀洹極七還有，亦不增減？婆

奢說曰：一切有疑法不違。若增若減者，彼亦

當有此疑，是故說一切疑法不違。或曰：是彼

齊報因故。如彼齊報因，齊報果應爾。是故說

是彼齊報因故。或曰：行力故。須陀洹生七有，

聖道力故不至八。如人為七步蛇所螫，彼以

四大力故能行七步，毒力故不至八。如是須

陀洹行故生七有，聖道力故不至八。如人

前食故命至七日，食勢盡不至八。如是須陀

洹本行故生七有，行盡不至八。或曰：彼住增

上忍時，除欲界，七生色無色界，一一處一一

生，餘一切生得非數緣盡。若生得非數緣盡，