鞞婆沙論

拘絺羅：云何賢者拘絺羅。眼繫色耶。色繫眼

耶。答曰。尊者舍利弗！不眼繫色、不色繫眼，

至意法不意繫法、不法繫意，但此中若婬若

欲是彼繫也？尊者舍利弗！譬如二牛一黑一

白，一軛一鞅縛繫。尊者舍利弗！若有作是說：

黑牛繫白牛、白牛繫黑牛。尊者舍利弗！彼為

等說不？答曰：不也。賢者拘絺羅！何以故？答曰：

賢者拘絺羅！非黑牛繫白牛、非白牛繫黑牛，

但以軛鞅繫是彼繫。如是尊者舍利弗！不眼

繫色、不色繫眼，至意法，不意繫法、不法繫意，

但此中若婬若欲是彼繫。是謂縛義是

結義。苦繫義是結義者，欲界結，欲界眾生欲

界中苦繫；色界結，色界眾生色界中苦繫；無

色界結，無色界眾生無色界中苦繫。諸欲界

結，彼是繫相，繫苦中，非是樂。諸色無色界結，

彼是繫相，繫苦中，非是樂。是謂苦繫義是結

義。雜毒義是結義者，極妙生處世俗正受如

解脫，除入一切入彼聖所，除結雜毒故。如極

妙食雜毒，慧者能除。以雜毒故，如是極妙生

處世俗正受，彼聖能除結雜毒故。是謂繫義

是縛義、苦繫義是結義、雜毒義是結義。如

佛契經說：三結盡，須陀洹。問曰：如阿毘曇

所說：八十八見所斷盡，須陀洹，如華池喻。契

經所說：無量苦盡，須陀洹。何以故說：三

結盡，須陀洹。答曰：是世尊餘言略言、欲令行

言，世尊為教化故。或曰：為人故、為眷屬故、為

器故、為教化故，彼受化者能辯說爾所事。或

曰：佛世尊所說盡為教化故，如醫療治盡為

病人故。彼醫為病者審知病根，而說隨病投