舍利弗阿毘曇論

斷邪命、行正命，善知識、善親厚、善眾，攝諸

根門，飲食知足，勤行精進初不睡眠，離障礙

法。如此比丘知斷五蓋心垢、損智慧法，離欲

惡不善法，有覺有觀離生喜樂成就初禪行，

乃至斷苦樂先滅憂喜不苦不樂捨念淨成

就第四禪行。云何愛護解脫戒？若隨順戒，不

行放逸，以戒為門、為足、為因，能生善法具足

成就，以此戒故，名為持戒。以此順不放逸，名

持戒護持威儀行，是謂愛護解脫戒。

云何成就威儀行？一切身不善行、一切口不

善行、一切意不善行，是名非威儀行。身一切

善行、口一切善行、意一切善行，是名成就威

儀行。復次恭敬和尚及和尚同學、恭敬阿闍

梨及阿闍梨同學、恭敬上下坐，是名威儀

行。云何已行處？有六非已行處，若婬女處、

寡婦處、大童女處、不能男處、比丘尼處、沽酒

處，是名六非已行處。又如佛說：比丘！莫至他

國非已行處。若至他國非已行處，魔得其便。

比丘！何謂他國非已行處？謂五欲也。是名至

五欲非已行處。云何已行處？若彼非威儀行、

此非已行處，捨離、正捨離、緣捨離，不親近、正

不親近、緣不親近，是名已行處。又如佛說：行

於自國已行處，若比丘自國已行處，魔不得

便。比丘！何謂自國已行處？謂四念處也。是自

國已行處。若以此威儀行，起正起、受正受，

是謂威儀已行成就。

云何愛護微戒懼如金剛？若微細戒，若念

作、起意作、欲和合作，若於彼多起恐畏相，令

我莫犯，是謂懼微戒如金剛。