汉传佛教 · 毘昙部

舍利弗阿毘曇論

舍利弗阿毘曇論 · 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1548

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法。是名勤精進不睡眠。

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云何離障礙法?障礙法謂五蓋也。如佛說:五

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蓋是心煩惱、損智慧法。又如佛次說:若在家

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出家人有五蓋覆心,若自知義、若知他義、

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若知自他義,若過人法、若離欲知見增進、若

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知若見,無有是處。五蓋遮礙善法,纏縛污染、

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生起結使,故名障礙。若修行清淨,去障礙法,

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清白明了,是名離障礙法。

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云何斷五蓋?離、滅、沒、除,是謂斷五蓋。何謂心

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垢?五蓋是心煩惱,垢膩不明,是名心垢。

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云何損智慧法?五蓋覆心,慧力羸劣,是名損

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智慧法。

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云何離欲惡不善法?欲謂五欲。復次塵非欲,

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聖法中謂是求那。若憶想染著,此是欲。如佛

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「種種色非欲,眾生想欲染;

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世間色常住,健者離欲染。」

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若此五欲中貪重貪堪忍繫著,是名欲。云何

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惡不善法?身口意惡行,是名惡不善法。復次

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十不善業道,是名惡不善法。復次不善根相

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應法、不善根所起無緣非受法,是名惡不善

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法。復次貪欲、瞋恚、愚癡、忿怒怨嫌、妄語嫉妬

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慳惜、諛諂欺偽匿惡、無慚無愧、貢高諍訟及我

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慢等,是名惡不善法。復次邪見、邪覺、邪語、邪

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業、邪命、邪進、邪念、邪定、邪解脫、邪智及餘隨邪

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法,是名惡不善法。如是欲惡不善法,若遠離、

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不近、不雜、純淨、別處,是名離欲惡不善法。云

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何有覺有觀?若行覺觀,是謂有覺有觀。云何

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離生喜樂?若離欲惡不善法生喜樂,是名離

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