舍利弗阿毘曇論

共善憂苦。舍利弗！如聖人離欲惡不善法成

就喜行，如是五法盡無。如聖人離欲惡不善

法，得成就喜行，共欲染相續喜樂乃至共善

憂苦爾時已滅，及餘共善憂樂亦滅，是謂入

第四禪。云何第四禪？第四禪有四支：不苦不

樂捨、念、淨、一心。云何不苦不樂捨？如比丘離

喜捨行念正智身受樂，如諸聖人解捨念樂

行，成就三禪行。如比丘觀無喜樂麁，心猶有

作，若不苦不樂捨勝寂靜。觀無喜樂麁，無喜

樂寂靜正寂靜滅沒除盡已，不苦不樂捨生

正生、起正起，具足成就，是名不苦不樂捨。如

比丘若行乃至觸離喜捨行念正智身受樂，

如諸聖人解捨念樂行，成就三禪行。如比丘

行乃至觸親近多修學已，向寂靜。已向寂靜，

尊上寂靜。尊上寂靜，傾向寂靜。傾向寂靜已，

無喜樂寂靜。無喜樂寂靜，滅沒除。沒除盡已，

不苦不樂捨生正生、起正起，具足成就，是名

不苦不樂捨。復次比丘雖無喜樂，修不苦

不樂捨定，如行人身心不忍受苦樂、眼觸不

苦不樂受乃至意觸不苦不樂受，是名不苦

不樂捨。云何念？如行人念憶念，是名念。云何

淨？如行人念離欲染清淨、離惡不善法清淨、

離覺清淨、離觀清淨、離喜清淨、離樂清淨、離

苦清淨、離憂清淨，及離餘煩惱法清淨，是

名淨。云何一心？如行人若心住正住，是名

一心。此四支，是名第四禪。何謂四？禪次順不

逆，以次入定行，四與三無有中間，是名四。何

謂禪？捨心垢正捨緣捨，是名禪。乃至復次離

無喜樂修不苦不樂捨定，如行人受想思觸