汉传佛教 · 毘昙部

舍利弗阿毘曇論

舍利弗阿毘曇論 · 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1548

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思惟乃至及餘隨色,是名禪。復次隨法非禪

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是修禪法,心住正住,是名禪。得如是定,護

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持威儀住行微行,是名成就四禪行。如比丘

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修清淨深心,身遍解行,無不遍處。如男子

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女人著白淨衣,上下具足,從頭至足、從足至

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頭無不遍處。比丘亦爾,修清淨心,身遍解

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行,無不遍處。

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比丘入第四禪,心不高不下不憎不愛,定住

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不動,猶如靜室埿治、內外戶牖俱閉,無有風

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塵。於其室內然以油燈,若人非人、若風若

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鳥無有觸者。然焰不高不下不傾不曲,定住

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不動。比丘入第四禪亦復如是,心不高不下

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乃至定住不動。云何高心?共掉相應心,是名

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高心。云何下心?共懈怠相應心,是名下心。

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復次共七慢相應心,是名高心。共我相應

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心,是名下心。云何愛心?共染相應心,是名

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愛心。云何憎心?共瞋恚相應心,是名憎心。此

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四禪中,心不共掉不掉相應,乃至不共瞋恚

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相應,是名不高不下不憎不愛。云何住?若心

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住、正住、獨處、定,是名住。云何不動處?不動

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謂第四禪。如佛語優陀夷:若比丘離欲惡

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不善法,有覺有觀離生喜樂,成就初禪行。

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我說是動。此有何動?謂覺觀不滅。若比丘滅

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覺觀,內淨信一心,無覺無觀定生喜樂,成就

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二禪行。我說是動。此有何動?謂喜未滅。若比

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丘離喜捨行念正智身受樂,如諸聖人解捨

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念樂行,成就三禪行。我說是動。此有何動?謂

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捨樂未滅。若比丘斷苦樂、先滅憂喜,不苦不

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樂捨心淨,成就四禪行。我說是不動。若比

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