舍利弗阿毘曇論

名滅覺觀。云何內淨信？內有信、正勝信生，具

足成就，是名內淨信。云何一心？心獨住、正住、

正獨處、入定，是名一心。云何無覺無觀？若除

覺觀已，定心喜樂具足成就，是名無覺無觀。

云何定生喜樂成就二禪行？云何二禪？二禪

有四支：內信、喜、樂、一心。云何內淨信？若比

丘離欲惡不善法，有覺有觀離生喜樂成就

初禪行。如比丘思惟覺觀麁、我覺觀麁、內淨

信寂靜勝。比丘思惟覺觀麁已，覺觀寂靜正

寂靜捨滅沒，除盡覺觀寂靜正寂靜捨滅沒，除

盡已內淨信具足成就，是名內淨信。如比丘

若以行、若受教、若法相、若方便、若專心、若思惟、

若觸，離欲惡不善法，有覺有觀離生喜樂，成

就初禪行。如比丘行若受教乃至親近多修

學已，心向寂靜、尊上寂靜、傾向寂靜。心向寂

靜、尊上寂靜、傾向寂靜已，覺觀寂靜、正寂靜、

滅、沒、除、盡。覺觀寂靜正寂靜滅沒除盡已，內

淨信生，具足成就，是名內淨信。復次比丘思

惟覺觀是麁法，滅麁法心清淨，清淨心是

名內淨信。復次比丘思惟覺觀是麁法，離麁

法心清白，清白心是名內淨信。復次比丘思

惟覺觀是麁法，除麁法心明了，明了心是名內

淨信。復次比丘思惟覺觀是麁法，無覺無觀

地寂靜勝妙，是名內淨信。復次比丘思惟有

覺觀其心不軟、不調、不清淨、不清白、不明了，無

覺觀其心軟、調、清淨、清白、明了。其心軟乃至

明了，是名內淨信。復次比丘思惟無覺無觀

心喜心定，如行人若信、入信、究竟入信、勝信、淳

信，心信是名內淨信。何謂喜？如行人歡喜踊