汉传佛教 · 毘昙部

舍利弗阿毘曇論

舍利弗阿毘曇論 · 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1548

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愛行。何謂內生十八愛行?如世尊說:因此有

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此、因彼而有,如是因有、異因有,當因有、

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不當因有,我當有、彼我當有。如是我當有、異

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我當有,因得彼得、如是得異得,悕望當有、悕

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望彼當有,悕望如是當有、悕望異當有,是名

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內生十八愛行。

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何謂外生十八愛行?如世尊說:是因此有、此

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是因彼而有,是如是因有、是異因有,是當因

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有、是不當因有,是我當有、是彼我當有,是

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如是我當有、是異我當有,是因得是如得、是

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如是得是異得,是希望當有、是希望彼當有,

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是希望如是當有、是希望異當有,是名外生

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十八愛行。如是內生十八愛行,如是外生十

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八愛行,是名三十六愛行。

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何謂四十法成就墮地獄速如𥎞鉾?自殺生、

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教他殺生、讚歎殺生、見他殺隨其歡喜,乃至

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自邪見、教他邪見、讚歎邪見、見他邪見隨其

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歡喜,是名四十法成就墮地獄速如𥎞鉾。

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何謂六十二見?如《梵網經》說,佛告諸比丘:更

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有餘法,甚深微妙大法光明,唯有賢聖弟子

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能以此法讚歎如來。何等是甚深微妙大法

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光明,賢聖弟子能以此法讚歎如來?諸沙門

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婆羅門,於本劫本見、末劫末見,種種無數隨

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意所說,盡入六十二見。本劫本見、末劫末見,

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種種無數隨意所說,盡不能出過六十二見。

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彼沙門婆羅門,以何等緣,於本劫本見、末劫

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末見種種無數各隨意說,盡入此六十二見,

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無有能過?諸沙門婆羅門,於本劫本見種種

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無數各隨意說,盡入十八見中。本劫本見種

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