舍利弗阿毘曇論

脫。如比丘思惟法生解脫，善取法相、善思惟、

善解。若思惟法不生解脫心，善取法相、善

思惟、善解。若法勝非勝能生解脫心，善取法

相、善思惟、善解。比丘思惟法生解脫心，善

取法相、善思惟、善解。若思惟法不生解脫心，

善取法相、善思惟、善解。若法勝非勝能生解

脫心，善取法相、善思惟、善解。比丘思惟法生

解脫心出息入息，善取法相、善思惟、善解。若

思惟法不生解脫心出息入息，善取法相、善

思惟、善解。若法勝非勝能生解脫心出息入

息，善取法相、善思惟、善解。比丘思惟法生解

脫心出息入息覺知，善取法相、善思惟、善解。

若思惟法不生解脫心出息入息覺知，善取

法相、善思惟、善解。若法勝非勝能生解脫心

出息入息覺知，善取法相、善思惟、善解。比丘

思惟法生解脫心思惟法、若不生不思惟法，

親近勝法不親近不勝法。比丘思惟法生解

脫心出息入息思惟法、若不生不思惟法，親

近勝法不親近不勝法。比丘思惟法生解脫

心出息入息覺知思惟法、若不生不思惟法，

親近勝法不親近不勝法。比丘思惟應所修

法、不思惟不應所修法，親近勝法不親近不

勝法解脫心出息入息，及解脫心出息入息

覺知得悅喜，是謂學解脫心出息、學解脫心

入息。

何謂學無常觀出息、學無常觀入息？何謂無

常想？如比丘或在樹下露處，如是思惟：色無

常、受想行識無常。如實人若想憶想，是名無

常想。云何觀？如實人若觀、正觀、微觀，分別