舍利弗阿毘曇論

解射，是名觀。比丘思惟法生無常想，善取

法相、善思惟、善解。若思惟法不生無常想，善

取法相、善思惟、善解。若法勝非勝能生無常

想，善取法相、善思惟、善解。比丘思惟法生無

常想，善取法相、善思惟、善解。若思惟法不生

無常觀，善取法相、善思惟、善解。若法勝非勝

能生無常觀，善取法相、善思惟、善解。比丘思

惟法生無常觀出息入息，善取法相、善思惟、

善解。若思惟法不生無常觀出息入息，善取

法相、善思惟、善解。若法勝非勝能生無常觀

出息入息，善取法相、善思惟、善解。比丘思惟

法生無常觀出息入息覺知，善取法相、善思

惟、善解。若思惟不生無常觀出息入息覺

知，善取法相、善思惟、善解。若勝非勝能生無

常觀出息入息覺知，善取法相、善思惟、善解。

比丘思惟法生無常想思惟法、若不生無常

觀若不生思惟法，親近勝法不親近不勝法。

比丘生無常觀思惟、若不生思惟，親近勝

法不親近不勝法。比丘思惟生無常觀出息

入息思惟法、若不生不思惟法，親近勝法

不親近不勝法。比丘思惟法生無常觀出息

入息覺知思惟法、若不生不思惟，親近勝法

不親近不勝法。比丘思惟應所修法、不思惟

不應所修法，親近勝法不親近不勝法無常

觀出息入息，無常觀出息入息覺知得悅喜，

是謂學無常觀出息、學無常觀入息。

何謂學離欲觀出息、學離欲觀入息？何謂離

欲想？如比丘或在樹下露處，如是思惟：若愛

盡、離欲、涅槃、寂靜、妙勝。如實人若想憶想，是