舍利弗阿毘曇論

切流愛盡、涅槃、寂靜、妙勝。如實人若想憶想，

是名出世想。云何觀？如實人若觀、正觀、微觀，

分別解射，是名觀。比丘思惟法生出世想，

善取法相、善思惟、善解。若思惟法不生出世

想，善取法相、善思惟、善解。若法勝非勝能生

出世想，善取法相、善思惟、善解。比丘思惟法

生出世觀，善取法相、善思惟、善解。若思惟法

不生出世觀出息入息，善取法相、善思惟、善

解。若法勝非勝能生出世觀出息入息，善取

法相、善思惟、善解。比丘思惟法生出世觀出

息入息覺知，善取法相、善思惟、善解。若思惟

法不生出世觀出息入息覺知，善取法相、善

思惟、善解。若法勝非勝能生出世觀出息入

息覺知，善取法相、善思惟、善解。比丘思惟法

生出世想思惟、若不生不思惟，親近勝法

不親近不勝法。比丘思惟法生出世觀思惟

法、若不生不思惟法，親近勝法不親近不勝

法。比丘思惟生出世觀出息入息思惟法、若

不生不思惟法，親近勝法不親近不勝法。比

丘思惟法生出世觀出息入息覺知思惟法、

若不生不思惟法，親近勝法不親近不勝法。

比丘思惟應所修法、不思惟不應所修法，親

近勝法不親近不勝法出世觀出息入息，及

出世觀出息入息覺知得悅喜，是謂學出世

觀出息學出世觀入息。是名共念出息入息

定。何謂共念出息入息？出謂出息，入謂入息。

若以出息為境界念、若以入息為境界念，定

共住共滅。若有繫念於出息、繫念於入息，心

得共住，是名共念出息入息。