舍利弗阿毘曇論

名離欲想。何謂觀？如實人若觀、正觀、微觀，分

別解射，是名觀。比丘思惟法生涅槃離欲

想，善取法相、善思惟、善解。若思惟法不生離

欲想，善取法相、善思惟、善解。若思惟法不生

離欲想，善取法相、善思惟、善解。若法勝非勝

能生離欲想，善取法相、善思惟、善解。比丘思

惟法生離欲觀，善取法相、善思惟、善解。若思

惟法不生離欲觀，善取法相、善思惟、善解。若

法勝非勝能生離欲觀，善取法相、善思惟、善

解。比丘思惟法生離欲觀出息入息，善取法

相、善思惟、善解。若思惟法不生離欲觀出息

入息，善取法相、善思惟、善解。若法勝非勝能

生離欲觀出息入息，善取法相、善思惟、善解。

比丘思惟法生離欲觀出息入息覺知，善取

法相、善思惟、善解。若思惟法不生離欲觀出

息入息覺知，善取法相、善思惟、善解。若法勝

非勝能生離欲觀出息入息覺知，善取法

相、善思惟、善解。比丘思惟法生離欲想思惟

法、若不生不思惟法，親近勝法不親近不勝

法。比丘思惟法生離欲觀思惟法、若不生不

思惟法，親近勝法不親近不勝法。比丘思惟

法生離欲觀出息入息思惟法、若不生不思

惟法，親近勝法不親近不勝法。比丘思惟法

生離欲觀出息入息覺知思惟法、若不生不

思惟，親近勝法不親近不勝法。比丘思惟

應所修法、不思惟不應所修法，親近勝法不

親近不勝法離欲觀出息入息，及離欲觀出

息入息覺知得悅喜，是謂學離欲觀出息、學

離欲觀入息。