成唯識論

世為有、為無，於彼有何欲、勝解相？煩惱起位，

若無惛沈，應不定有無堪任性；掉舉若無，

應無囂動，便如善等，非染污位。若染心中，

無散亂者，應非流蕩，非染污心。若無失

念、不正知者，如何能起煩惱現前？故染污

心決定皆與八隨煩惱相應而生，謂惛沈、掉

舉、不信、懈怠、放逸、忘念、散亂、不正知。忘念、不

正知，念、慧為性者，不遍染心，非諸染心，皆

緣曾受，有簡擇故；若以無明為自性者，

遍染心起，由前說故。然此意俱心所十八：

謂前九法、八隨煩惱，并別境慧。無餘心所及

論三文，准前應釋。若作是說，不違理、教。

成唯識論卷第四