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除憂、苦受,以彼二境,非所樂故。餘四通
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四,唯除苦受,以審決等,五識無故。有義:一
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切,五受相應。論說憂根於無上法,思慕愁慼,
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求欲證故。純受苦處,希求解脫,意有苦根,
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前已說故。論說貪愛,憂、苦相應。此貪愛俱,必
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有欲故。苦根既有,意識相應,審決等四,苦俱
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何咎?又五識俱,亦有微細印境等四,義如前
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說。由斯欲等,五受相應。此五復依性、界、學
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等諸門分別,如理應思。
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成唯識論卷第五
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