攝大乘論

波討源多所未悟。此蓋慮窮於文字、思迷於

弘旨，明發興嗟、負心非一，每欲順風問道而

未知厥路。有三藏法師，是優禪尼國婆羅

門種，姓頗羅墮，名拘羅那他，此土翻譯稱曰

親依。識鑒淵曠、風表俊越，天才高傑、神辯

閑縱，道氣逸群、德音邁俗，少遊諸國，歷事眾

師。先習外典，洽通書奧，包四韋於懷抱、吞六

論於胸衿，學窮三藏貫練五部，研究大乘備

盡深極。法師既博綜墳籍妙達幽微，每欲振

玄宗於他域、啟法門於未悟，以身許道無憚

遠遊，跨萬里猶比隣、越四海如咫尺，以梁太

清二年方居建鄴。仍值梁季混淆、橫流荐

及，法師因此避地東西，遂使大法擁而不暢。

末至九江，及遊五嶺，凡所翻譯卷軸未多，

後適閩越敷說不少。法師每懷慷慨，所歎知

音者希，故伯牙絕絃、卞和泣璧，良由妙旨之

曲難辯、盈尺之珍罕別。法師遊方既久，欲旋

返舊國，經塗所亘遂達番禺。儀同三司廣州

刺史陽山郡公歐陽頠，叡表岳靈、德洞河府，

經文緯武、匡道佐時，康流民於百越、建正法

於五嶺。欽法師之高行、慕大士之勝規，奉請

為菩薩戒師，恭承盡弟子之禮。愷昔嘗受

業已少滌沈蔽，伏膺未久便致睽違，今重

奉值倍懷蹈舞。復欲飡和稟德，訪道陳疑。雖

慇懃三請，而不蒙允遂，恍然失圖，心魂靡

託。衡州刺史陽山公世子歐陽紇，風業峻整、

威武貞拔，該閱文史、深達治要，崇瀾內湛、清

輝外溢。欽賢味道，篤信愛奇，躬為請主，

兼申禮事。法師乃欣然受請，許為翻譯。制