攝大乘論釋

諸菩薩拔除慳足而行惠施。殟波陀者，顯

目生起，密詮拔足。波陀名足，殟名為拔。

今取密義，拔除慳足令面傾覆而行惠

施，是故說名殟波陀慳。云何菩薩其施究竟

等者，謂諸菩薩不住究竟無餘涅槃如聲

聞等，是故究竟常能行施。云何菩薩其施自

在等者，謂諸菩薩令施等障不得自在而

行惠施，令所治障不自在故施得自在。云

何菩薩其施無盡，謂諸菩薩不住涅槃，常

行惠施此中無盡。意取涅槃，不同聲聞

住涅槃故，其施無盡。

論曰：云何能殺生？若斷眾生生死流轉。云何

不與取？若諸有情無有與者自然攝取。云

何欲邪行？若於諸欲了知是邪而修正行。

云何能妄語？若於妄中能說為妄。云何貝

戍尼？若能常居最勝空住。云何波魯師？若善

安住所知彼岸。云何綺間語？若正說法品類

差別。云何能貪欲？若有數數欲自證得無

上靜慮。云何能瞋恚？若於其心能正憎害

一切煩惱。云何能邪見？若一切處遍行邪性

皆如實見。

釋曰：如經中說苾芻我是能殺生等者，此

中顯彼所說意趣。云何欲邪行者，謂知諸

欲皆是其邪而修正行。云何貝戍尼者，此

貝戍尼，顯目離間語，密詮常勝空。貝者表

勝，戍者表空，尼者表常，今取密義與答

相應，是故答言若能常居最勝空住。云何波

魯師者，此波魯師，顯目麁惡語，密詮住彼

岸。波表彼岸，魯師表住，今取密義與答相