大乘阿毘達磨雜集論

有六種：一依處攝，如世間說贍部洲攝於

人、阿練若攝於鹿，當知此中眼等諸根攝眼

等識亦爾。二任持攝，如世間說繩等攝薪

束等，當知此中身根攝眼等根亦爾。三同事

攝，如世間說眾人同事共相保信更互相攝，

當知此中同一緣轉諸相應法更互相攝亦

爾。四攝受攝，如世間說主能攝錄自僕使

等，當知此中阿賴耶識攝受自身亦爾。五不

流散攝，如世間說瓶攝持水，當知此中諸

三摩地攝餘心心法亦爾。六略集攝，如世間

說海攝眾流，當知此中色受蘊等攝眼耳等

亦爾。如前所說十一種攝，皆依此中略集攝

說。

問：於攝善巧得何勝利？答：得於所緣略集勝

利，隨彼彼境略聚其心，如是如是善根增勝。

3相應品大乘阿毘達磨雜集論本事分中相應品第

三

復次略說相應有六種，謂不相離相應、和合

相應、聚集相應、俱有相應、作事相應、同行

相應。不相離相應者，謂一切有方分色與極

微處互不相離，由諸色等極微所攝同一處

所不相離故。和合相應者，謂極微已上一切

有方分色更互和合，如濁水中地水極微更

互和合。聚集相應者，謂方分聚色展轉集會，

如二泥團相擊成聚。

俱有相應者，謂一身中諸蘊界處俱時流轉

同生住滅。作事相應者，謂於一所作事展轉

相攝，如二苾芻隨一所作更互相應。

同行相應者，謂心心法於一所緣展轉同行。