汉传佛教 · 瑜伽部

大乘阿毘達磨雜集論

大乘阿毘達磨雜集論 · 安慧菩薩糅 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1606

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為欲對治自見取執隨煩惱故,建立阿毘達

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磨藏,處處廣釋諸法差別如實相故。復次為

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欲開示三種學故,建立素怛纜藏。所以者何?

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要依此藏所化有情解了三學,由此藏中廣

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開三種所修學故。為欲成立增上戒學、增上

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心學故,建立毘柰耶藏。要依此藏二增上學

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方得成立。所以者何?廣釋別解脫律儀,學道

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聖教為所依止,方能修治淨尸羅故。依淨尸

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羅生無悔等,漸次修學心得定故。為欲成立

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增上慧學故,建立阿毘達磨藏。要依此藏增

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上慧學方得成立。所以者何?由此藏中能廣

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開示簡擇諸法巧方便故。復次為欲開示正

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法義故,建立素怛纜藏,依止此藏文義易

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了故。為顯法義作證安足處故,建立毘柰耶

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藏,依止此藏能修二種作證學行故。毘柰耶

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是法義作證安足處。安足處者,是所依義。為

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令智者論議決擇受用法樂住故,建立阿毘

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達磨藏。依止此藏,諸有智者更相問答,論議

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決擇受法樂住,由此藏中以無量門開示諸

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法自相共相等真實法性故。如是三藏具有

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八萬四千法蘊,謂依聲聞乘尊者阿難常所

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受持。問:一一法蘊其量云何?答:十百之數是

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法蘊量。十百者,千數義。若爾,何故不直說是

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千數耶?為顯建立一一法蘊千數因故。所以

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者何?初一數增以成十數,十數復增以成百

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數,千等數量因十百數方得成立,謂十百名

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千,百千名百千,百百千名俱胝。如是等一切

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後後數位決定用此十百二數隨一為因,是

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故此中唯總取十百兩數,以用建立一一法

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