金剛般若疏

捨內身命，方乃為重也。又上明外施是下施

格量，今明內施是中施格量。何以知之？《大論》

呵迦旃延以內施為上，若是財施此明名下

施，內施名中施。若無依無得施方是上施，汝

何得以中為上耶？故知內施是中施。故從下

施格，次至中施格也。此文為二：初、正明格；第

二、領解釋疑。初復為二：初、正明捨恒沙身；第

二、正格。今初。云「捨恒沙身」者，今生捨一身命

施，次生復捨一身命布施，如是捨恒沙身命

布施也。就受施中具有三句：一、須身不須命，

如止須食肉；二、須命不須身，如怨家止欲得

命；三、身命俱須，通上二句也。「若復有人」下，第

二、正格量。然持說俱得功德，如文。

金剛波若經義疏卷第三畢