汉传佛教 · 经疏部

法華義疏

法華義疏 · 隋 · 吉藏撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T34, no. 1721

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法華義疏卷第十一

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胡吉藏撰

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18隨喜功德品隨喜功德品第十八

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此下三品,第二、廣明持經功德獎勸流通。三

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品即為三章:初、〈隨喜品〉明弟子下品功德;第

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二、〈法師品〉明五種法師,即是中品功德;第三、

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〈常不輕品〉明持《法華》得六根清淨乃至成佛,謂

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上品功德。約位分者,初、隨喜人從發心至十

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信位。第二、六根清淨,三十心位。故《法華論》云

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「得六根清淨者,凡夫人以經力故得根勝用、未

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入初地」,而經文云「未得無漏」,故知是地前人。

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第三、〈常不輕品〉寄迹而言從內凡以上乃至得

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佛。此之三品則攝大乘五十二位,五十二位

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賢聖皆從《法華經》生,故嘆經勝用勸物宣持也。

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所以有此品來者,一者、遠從前〈法師品〉明二

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世弟子聞經隨喜,上雖言即與授記,未廣說其

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功德;今欲說之,故有此品來也。二者、若依品

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次相生,聞上分別功德欣然相傳,故有〈隨喜

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品〉。三者、上品末說「如來滅後若聞此經不生

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毀呰起隨喜心」,當知是為深信解相;今欲說

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其功德,故有此品來也。四者、欲舉劣顯勝歎

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其功德勸物宣持。但默念隨喜福已無邊,況

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復書持讀誦等耶?五者、上品明受持供養此

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經功德無量,復有人不能書持更謂不得功

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德,是故今明若不能書持,但起隨喜心福亦

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無邊。又流通此經命初辨〈隨喜品〉者,此經明

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二權二實,與昔說相違,執教之徒逆耳違心

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