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第五不起昇天第六說經時節
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第七經之部類第八翻譯傳通
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第九華藏體相第十生佛交徹
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第十一十信圓妙第十二惑障不同
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第十三如來十身第十四聖賢位次
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第十五十波羅蜜第十六說十之由
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第十七地獄頓超第十八二乘聾瞽
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第十九普賢行願第二十文殊祖師
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第二十一悲智雙流第二十二止觀雙運
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第二十三動寂自在第二十四事理相融
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第二十五彰其十玄第二十六辨玄所以
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第二十七法界名體第二十八證入淺深
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第二十九善財南求第三十知識別證
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第三十一圓融行布第三十二果海離言
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第三十三十定之名第三十四十通差別
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第三十五十通六通第三十六十忍淺深
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第三十七佛不思議第三十八十身相海
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第三十九功無功由第四十教起源由
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第四十一三藏二藏第四十二十二分教
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第一、釋經題目。問:諸經得名,或人、或法、或因、
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或果,體勢多端,不審此經從何立稱?仰當剖
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析以示詮題。答:某聞至趣無言非言莫顯,欲
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窮妙理必假筌罤,故無名之中強立名字。「大
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方廣」者,所證法也。「佛華嚴」者,能證人也。「大」以
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體性包含,「方廣」乃業用周遍,「佛」謂果圓覺滿,
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「華」喻萬行披敷,「嚴」乃飾法成人,「經」乃貫穿常
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法。一經體用盡「大方廣」,五周因果皆「佛華嚴」。
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斯乃人法雙題、法喻齊舉,有體、有用、有果、有
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因,理盡、義圓,該攝無外,包難思之義理,為一
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