大華嚴經略策

此云寂默。毘盧遮那，此云光明遍照。身智二

光，事理齊照，圓明獨朗，假立其名，實則一娑

婆界有百億十千之名，窮法界中名名無盡，

隨宜攝物一多在機，亦假無盡之名彰無盡

之德耳。謹對。

第四、處會法旨。問：說時方人為生物信，法

身雖遍說必有方。未知此經於何而說？復幾

會說？為佛獨說？為託他人？仰答事由使無惑

也。答：法身無在而無不在，即體之用應必有

方，略說七處不同，實則處窮法界。言七處者：

第一會菩提場、第二會普光明殿、第三會忉

利天、第四會夜摩天、第五會兜率天、第六會

他化自在天、第七會逝多園林。而三會普光

故會有九：第一會在菩提場說如來依報因

果；第二會普光法堂說十信法門；第三會忉

利天宮說十住法；第四會夜摩天宮說十行

法；第五會兜率陀天說十迴向法；第六會他

化自在天說十地法，賢聖有隔故越化樂；第

七重會普光法堂說因圓果滿法，有十一品

經，前六因圓、後五果滿；第八三會普光法堂

說普賢大行法，六位頓成；第九會室羅伐城

逝多園林說入法界法門，而第九會末歸菩

提場，則十會圓明，頓彰玄極。言為佛獨說、為託

他人者，此經欲表諸佛齊說故，於諸會多是

十方諸佛加菩薩說，欲明一說一切說故。第一

會十方諸佛加普賢菩薩說，普賢是華嚴海會

主故、表普法故。第二會文殊為主而十首共

談，表十信門萬德首故。第三會法慧菩薩說，

表十住法慧心增故。第四會功德林菩薩說，

表十行法行門森聳故。第五會金剛幢菩薩