大華嚴經略策

身、五緣覺身、六菩薩身、七如來身、八智身、九法

身、十虛空身。於一如來身既有十身，餘九身

亦然便成百身，又互相作便成千身。而真應

相融一多自在，冀當仰信無滯常聞。謹對。

第十四、聖賢位次。問：大小乘經皆立次位，

未知此教次位如何？答：理無淺深，證有階降。

以無為法賢聖不同，或階位歷然，或無所

位次，各取一義未盡源流。今無位無差不礙

位次差別，略有二門：一者行布，二者圓融，此

二相資互無障礙。言行布者，次位歷然，故涉

四天，別陳六位。第二會雜修十信顯十甚深，

第三會忉利天宮方說十住，第四會夜摩天

內彰十行法門，第五兜率陀天說十迴向，第

六他化天內說十地法門，第七普光法堂正

說等妙二覺，第八一會正顯圓融。言十信者，

一信心、二進心、三念心、四定心、五慧心、六戒心、

七不退心、八護法心、九願心、十迴向心。雖具

十心，未成次位，不立階差，但彰十種甚深以

顯隨緣行願，而其德用該攝始終，已如上說。

言十住者，一發心住、二治地住、三修行住、四生

貴住、五具足方便住、六正心住、七不退住、八童

真住、九法王子住、十灌頂住。文義宏深備於

本會。言十行者，一歡喜行、二饒益行、三無違

逆行、四無屈橈行、五離癡亂行、六善現行、七無

著行、八難得行、九善法行、十真實行，然即如

次是布施等行。十度法門雖兼多門，十度為

主。言十迴向者，一救護眾生離眾生相迴向、

二不壞迴向、三等一切佛迴向、四至一切處迴

向、五無盡功德藏迴向、六隨順堅固一切善根