汉传佛教 · 经疏部 · 胜鬘、净土与涅槃

阿彌陀經通贊疏

阿彌陀經通贊疏 · 唐 · 窺基撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T37, no. 1758

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人天廣大供養故;三、應不受分段生死故。眾

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所知識者,名高德重眾所知識故。

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經云:「長老舍利弗、摩訶目揵連」。贊曰:第三列

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名,分二:初列名、二總結,如是等諸大弟子,是

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總結。且初列名分成八對:第一、內智外通對;

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第二、苦行辨才對;第三、悟空知幻對;第四、捨

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愚離欲對;第五、多聞密行對;第六、流泉應供

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對;第七、化貪除慢對;第八、施藥筵僧對。今且

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初也。具二義故名為長老:一、年高臘長故;二、

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學廣解深故。梵云奢利弗呾羅,此云春鸎,亦

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云鶖鳥,弗呾羅云子,訛略故云舍利弗。母未

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懷此子言詞謇訥,與兄俱悕羅論義常劣於

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兄,自懷子後言詞辨捷論勝兄,母多辨故故

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曰春鸎。春鸎即今百舌鳥也,是彼所生故復

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稱子,亦云鶖子也。尊者大婆羅門種,其父豪

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才博識深鑒精微,凡是經籍無不究習,其妻感

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夢,具告夫曰:「吾昨宵夢感見一異人,身被甲

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冑手執金剛,摧破諸山追立一山下。」夫曰:「汝夢

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甚善,汝當生男,慧學貫世,摧諸論師破其宗

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致,唯不如一人,為佛弟子。」果然有娠,母忽聰

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明高德,劇談言語無滯礙。尊者年始八歲振

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四方,志性淳質其心慈悲,早壞纏結成就智

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慧,故云內智也。問:「千餘羅漢盡到祇園,總證

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三明、皆登四果,列名之處鶖子何先?」答:「只如

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鶖子辨過小聖、智頴常倫,靈山為發請之先、

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舍衛作聞經之首,最初標列於理何違。」梵云

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摩訶沒特伽羅,言大目揵連者訛也。摩訶沒

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特伽羅,此云大採菽氏,上古有仙居山寂處,

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常採菉荳而食,因以為姓。尊者之母是彼之族

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