阿彌陀經通贊疏

皎日，巖間結集誦三藏之教微言，水上分身

應四王之請命，故云多聞也。梵云羅怙羅，此

云執日，羅睺羅不正，執日者障蔽也。往昔曾

為國王太子，兄弟二人，大者名日、小者名月。

父王崩後兄紹國位，後厭榮貴付位與弟月

太子，乃投佛出家，精持禁戒無有少犯。後因

夜暗誤用他人瓶水，鳴鐘作相集僧懺除，眾

僧知罪輕微，不與作法懺謝。憂愁轉甚，乃自

入宮告月王求懺盜罪。月王不違兄意，尋遣

左右收兄拘繫一房，貪遂歡娛六日忌治，今

招惡報腹內六年。又云：昔填鼠穴六日，今招

斯報六載腹中。此皆不然。太子逾城之日，馬

鞭指耶輸之腹令有此孕，表異凡眾特現異

靈，六載胎中方誕殊質。國王疑謗母子俱焚，

火變蓮池都無傷損，群臣國王頓息疑心，知

釋迦之久離染情，顯羅睺之不同餘眾。又乃

將珠奉佛，雪恥耶輸，鶖子將歸便令度脫，少

欲知足大行密修已證四果。此尊者聖凡莫

測因果難知，內修菩薩之心、外現聲聞之相，

故云密行也。

經云：「憍梵波提、賓頭盧波羅墮」。贊曰：第六

流泉應供對。梵云笈房鉢底，此云牛相，憍梵

波提訛也。過去因摘一莖禾，數顆墮地，五百

生中作牛償他，今雖人身尚作牛呞之相，因

號為牛相比丘。恐人謗毀反墮眾苦，佛勅令

往忉利天宮尸利沙園修習禪定。佛入滅時

結集法藏，令人往喚。問曰：「世尊安樂否？」語曰：

「已滅度。」又問：「我師在無？」報曰：「舍利弗不忍見

世尊滅度、三界無依，先已入滅。」尊者聞語嗟