阿彌陀經通贊疏

導慢心乃除，此尊者，世尊以韜藏聖相變現

僧儀，持金錫以同行，處茅堂而共宿，乃知根

熟；却復本形，覩相好而發心，聽微言而息慢，

故云除慢也。

經云：「薄拘羅、阿𮋢樓馱」。贊曰：第八施藥莚

僧對也。梵云薄矩羅，此云善容，言薄拘羅訛

也。毘婆尸佛入涅槃後，有一比丘甚患頭痛，

善容時作貧士，持一呵梨勒施病比丘，比丘

服已病即除愈，因施藥故九十一劫天上人間

受福快樂。又因往昔曾作比丘，發願不視女

子面，不受女子所施衣，不受女子手中飯，尊

者母苦憶子情切乃入寺看子，善容不樂，尋

時遣母便出房門。母懷小憤，為兒五逆乃發惡

願：「願我來世作伊後母種種𣣋治。」果應前願，

五殺不死。投佛出家遂成聖果，少欲知足塔

涌一錢。故此尊者心唯少欲身不重衣，施良

藥之微因，獲無病之殊報，故云施藥也。阿𮋢

樓馱者，梵云阿泥律陀，此云無滅，佛之堂弟。

云阿㝹馱者訛也，應作𮋢字。於過去世曾施

緣覺一食，五十劫中福不滅故。又過去世曾

作獵人欲盜毫珠，以箭挑燈，覩佛相好乃發

勝心，捨棄弓矢誓不害命。善因力故今得出

家，多諸睡眠障習禪定。佛乃呵責，恥見大眾，

更不寢息，乃得天眼。此尊者挑燈少善根，獲

天眼之殊功，施食微因緣，感福田而無盡，故

云筵僧也。

經云：「如是等諸大弟子」。贊曰：第二結也。標

千餘人列名十六，不能具載，故云等也。諸大

弟子者，學在我後故名為弟，解從我生名為