大般涅槃經玄義

佛具四等，隨其類音溥告眾生。若不可翻，此

土便應隔化，四等亦是不遍。引《釋論》「般若尊

重，智慧輕薄。」既得以輕代重，何得不以真丹

單別翻天竺兼含。既可得翻，且舉十家：一、竺

道生，時人呼為涅槃聖，翻為滅。引文云「聞

佛唱滅，悲哀請住。魔王所以勸令速滅。」二、

莊嚴大斌，翻為寂滅。引文云：「生滅滅已，寂滅

為樂。」前家止滅於生，後家滅生復滅於滅，故

言寂滅。三、白馬愛，翻為祕藏。引文云「皆

悉安住祕密藏中。」四、長干影，翻為安樂。

引文云「如人病差名為安樂，安樂名涅槃。」

五、定林柔，翻為無累解脫。既無創疣，即無累

也。六、太昌宗，翻為解脫。引〈四相品〉云「涅槃名

解脫」，〈迦葉品〉云「慈悲即真解脫，解脫即大涅

槃。」七、梁武，翻為不生。引文云「斷煩惱者不

名涅槃，不生煩惱乃名涅槃。」八、《肇論》云「無為

亦云滅度。」九、會稽基，偏用無為一義為翻也。

十、開善光宅，同用滅度。引文云：大覺世尊將

欲涅槃，引六卷云「大牟尼尊今當滅度。」彼此

兩存，正是翻也。例《大本》稱娑羅雙樹，六卷云

「堅固林」。又引《法華》長行云：中夜當入涅槃。後

偈云「佛此夜滅度」。又引《華嚴》云「古來今佛無

般涅槃，除化眾生方便滅度。」又引《遺教》「佛臨

涅槃，略說教誡。」又云「時將欲過，我欲滅度。」是

為十家明有翻也。三、明亦可翻亦不可翻者，

叡師云：秦言謬者定之以方冊，梵音不可變

者即而書之，匠者之公謹、受者之重慎。今經

翻摩訶為大，般涅槃三字存梵音，是則一字

可翻三字不可翻，梵漢雙題正應在此。四、云