大般涅槃經玄義

樂亦名涅槃。獼猴得酒則能起舞騰枝躍樹，

秋水卒至河伯欣然，魚鼈噞喁歕沫戲沼，如

是安樂亦名涅槃。餓鬼飢渴得水食飽滿則

得安樂、如是安樂亦名涅槃。修羅怖畏得歸

依處則得安樂、如是安樂亦名涅槃。如貧得

藏、如病得差則得安樂，如是安樂亦名涅槃。

檀提婆羅門飽食撫腹，我今此身即是涅槃。

此計欲界果報法為涅槃。阿羅羅仙得無想

定，此計色界法為涅槃。欝頭藍弗得非想定，

此計無色界法為涅槃。」文云「斷欲界結則得

安樂，乃至斷無色界結則得安樂。」如是安樂

亦名涅槃。此多用善因為涅槃也。若三十三

天常樂我淨，用善果為涅槃也。若修二乘者，

多貪欲人得不淨觀則得安樂，如是安樂亦

名涅槃。乃至數息、慈心、念佛、因緣亦如是。此

計二乘方便法為涅槃也。若斷三界煩惱，八

萬六萬、四萬二萬、一萬住處則得安樂，如是

安樂亦名涅槃。此計二乘果法為涅槃也。《釋

論》云「菩薩從初發心，常觀涅槃行道，初心菩

薩亦名涅槃。」此文云「十住菩薩雖見不了了

亦名涅槃，諸佛法王聖主住處乃得名為大

般涅槃也。」涅槃之名隨情逐事浩蕩若此，蓋

是通名也。達摩欝多羅翻此法勝，解云：煩惱

滅名有餘涅槃，引經云「滅諸煩惱名為涅槃。」

離於生死名無餘涅槃，引經云「離諸有者乃

名涅槃。」此就所滅釋二種涅槃也。二乘所得

二涅槃，若於如來皆是有餘，唯佛乃是無餘，

引《勝鬘》云「二乘是有餘，如來是無餘。」昔滅是

盡，今滅非盡。經云「不應生滅盡想。涅槃非滅，