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者,前五言偈盡是。解義分者,「論曰」已下長行
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盡是。所以為二重者,有二義:偈以誦經,
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為總攝故;論以釋偈,為解義故。無量壽
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者,言無量壽如來壽命長遠不可思量也。
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經者,常也,言安樂國土佛及菩薩清淨莊嚴
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功德。國土清淨莊嚴功德,能與眾生作大饒
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益,可常行于世,故名曰經。優婆提舍是佛
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論議經名。願是欲樂義。生者,天親菩薩願生
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彼安樂淨土。如來淨華中生,故曰願生。偈
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是句數義,以五言句略誦佛經,故名為偈。
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譯婆藪云天,譯槃頭言親。此人字天親,
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事在《付法藏經》。菩薩者,若具存梵音,應言
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菩提薩埵。菩提者,是佛道名。薩埵,或云眾生
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或云勇健。求佛道眾生有勇猛健志,故名
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菩提薩埵。今但言菩薩,譯者略耳。造,亦作
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也。庶因人重法,故云某造。是故言無量
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壽經優婆提舍願生偈,婆藪槃頭菩薩造。解
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論名目竟。偈中分為五念門,如下長行所
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釋。第一行四句相含有三念門:上三句是
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禮拜讚歎門、下一句是作願門。第二行論
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主自述我依佛經造論,與佛教相應,所服
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有宗。何故云此?為成優婆提舍名故。亦
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是成上三門起下二門,所以次之說。從第
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三行盡二十四行是觀察門。末後一行是
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