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知者是正遍知也。是知深廣不可測量,故
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譬海也。
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如來微妙聲,梵響聞十方。此二句名莊嚴口
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業功德成就。佛本何故興此莊嚴?見有如
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來名似不尊,如外道軵稱瞿曇姓,
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成道日聲唯徹梵天。是故願言:使我成佛,
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妙聲遐布,聞者悟忍。是故言如來微妙聲,梵
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響聞十方。
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同地水火風虛空無分別。此二句名莊嚴心
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業功德成就。佛本何故興此莊嚴?見有如
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來說法云:此黑此白、此不黑不白、下法中法
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上法上上法,有如是等無量差別品似有
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分別。是故願言:使我成佛,如地荷負無輕
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重之殊,如水潤長無莦葀之異,如火
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成熟無芳臭之別,如風起發無眠悟之差,
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如空苞受無開塞之念。得之于內、物安於
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外,虛往實歸於是于息。是故言同地水火
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風虛空無分別。
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天人不動眾,清淨智海生。此二句名莊嚴大
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眾功德成就。佛本何故起此莊嚴?見有如來
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說法輪下所有大眾諸根性欲種種不同,於
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佛智慧若退若沒,以不等故眾不純淨。所
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以興願:願我成佛,所有天人皆從如來智慧
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清淨海生。海者,言佛一切種智深廣無涯,
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不宿二乘、雜善、中下死屍,喻之如海。是故
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言天人不動眾,清淨智海生。不動者,言彼天
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人成就大乘根,不可傾動也。
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如須彌山王,勝妙無過者。此二句名莊嚴上
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首功德成就。佛本何故起此願?見有如來,
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