汉传佛教 · 律疏与经论疏部 · 四分律、菩萨戒、般若、法华、净土及遗教

無量壽經優婆提舍願生偈註

無量壽經優婆提舍願生偈註 · 北魏 · 曇鸞註解

完整原文 · 行段试行大正藏 T40, no. 1819

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覺善持其國,豈有非正覺事耶?是故言正

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覺阿彌陀,法王善住持。

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如來淨華眾,正覺華化生。此二句名莊嚴眷

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屬功德成就。佛本何故興此願?見有國土,

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或以胞血為身器、或以糞尿為生元,或

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槐棘高折出猜狂之子、或豎子婢腹出卓犖

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之才,譏誚由之懷火、恥辱緣以抱

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氷。所以願言:使我國土悉於如來淨華中

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生,眷屬平等與奪無路。故言如來淨華眾,

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正覺華化生。

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愛樂佛法味,禪三昧為食。此二句名莊嚴受

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用功德成就。佛本何故興此願?見有國土,

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或探巢破卵為饛饒

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之膳、或懸沙指帒為相慰之方。嗚呼諸子

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實可痛心,是故興大悲願:願我國土以

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佛法、以禪定、以三昧為食,永絕他食之

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勞。愛樂佛法味者,如日月燈明佛說《法華》

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經六十小劫,時會聽者亦坐一處六十小

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劫,謂如食頃,無有一人若身若心而生懈

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倦。以禪定為食者,謂諸大菩薩常在三昧,

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無他食也。三昧者,彼諸人天若須食時,百

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味嘉餚羅列在前,眼見色、鼻聞香、身受適

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悅自然飽足,訖已化去、若須復現。其事在

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經。是故言愛樂佛法味,禪三昧為食。

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永離身心惱,受樂常無間。此二句名莊嚴無

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諸難功德成就。佛本何故興此願?見有國

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土,或朝預袞寵、夕惶斧鉞,或幼捨蓬藜、

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長列方丈,或鳴茄道出、歷經催還,有如是

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等種種違奪。是故願言:使我國土安樂相續

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