無量壽經優婆提舍願生偈註

來莊嚴功德何所闕少，復須觀菩薩功德

耶？答曰：如有明君則有賢臣，堯舜之稱

無為，是其比也。若便但有如來法王而無

大菩薩法臣，於翼讚道豈足云滿？亦如

薪𧂐小則火不大。如經言「阿彌陀佛國有

無量無邊諸大菩薩，如觀世音、大勢至等，皆

當一生於他方次補佛處。」若人稱名憶念

者、歸依者、觀察者，如《法華經．普門品》說無願

不滿。然菩薩愛樂功德，如海吞流無止

足情。亦如釋迦牟尼如來聞一目闇比丘吁

言：「誰愛功德？為我維鍼。」爾時如來從禪

定起，來到其所語言：「我愛福德。」遂為其維

鍼。爾時失明比丘暗聞佛語聲，驚喜交

集白佛言：「世尊！世尊功德猶未滿耶？」佛報

言：「我功德圓滿，無所復須。但我此身從功

德生，知功德恩分故，是故言愛。」如所問，

觀佛功德實無願不充，所以復觀菩薩功

德者，有如上種種義故耳。

安樂國清淨，常轉無垢輪，化佛菩薩日，如須彌

住持。佛本何故起此莊嚴？見有佛土，但

是小菩薩，不能於十方世界廣作佛事。或

但聲聞人天，所利狹小。是故興願：願我國

中有無量大菩薩眾，不動本處遍至十方，

種種應化如實修行常作佛事。譬如日在

天上而影現百川，日豈來耶？豈不來耶？如

《大集經》言「譬如有人善治堤塘，量其所宜，

及放水時不加心力」。菩薩亦如是，先治

一切諸佛及眾生應供養、應教化種種堤

塘，及入三昧身心不動，如實修行常作