汉传佛教 · 律疏与经论疏部 · 四分律、菩萨戒、般若、法华、净土及遗教

無量壽經優婆提舍願生偈註

無量壽經優婆提舍願生偈註 · 北魏 · 曇鸞註解

完整原文 · 行段试行大正藏 T40, no. 1819

完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0833b 版页;异文与注释未混入正文,稳定行号可直接引用。

0833b01

佛事。如實修行者,雖常修行實無所修行

T1819.001.0833b01
0833b02

也。是故言安樂國清淨,常轉無垢輪,化佛菩

T1819.001.0833b02
0833b03

薩日,如須彌住持。

T1819.001.0833b03
0833b04

無垢莊嚴光,一念及一時,普照諸佛會,利益諸

T1819.001.0833b04
0833b05

群生。佛本何故起此莊嚴?見有如來,眷屬

T1819.001.0833b05
0833b06

欲供養他方無量諸佛、或欲教化無量眾

T1819.001.0833b06
0833b07

生,此沒彼出先南後北,不能以一念一時

T1819.001.0833b07
0833b08

放光普照遍至十方世界教化眾生,有出

T1819.001.0833b08
0833b09

沒前後相故。是故興願:願我佛土諸大菩薩,

T1819.001.0833b09
0833b10

於一念時頃遍至十方作種種佛事。是故

T1819.001.0833b10
0833b11

言無垢莊嚴光,一念及一時,普照諸佛會,利

T1819.001.0833b11
0833b12

益諸群生。問曰:上章云身不動搖而遍至

T1819.001.0833b12
0833b13

十方。不動而至,豈非是一時義耶?與此若

T1819.001.0833b13
0833b14

為差別?答曰:上但言不動而至,或容有前

T1819.001.0833b14
0833b15

後;此言無前無後,是為差別。亦是成上

T1819.001.0833b15
0833b16

不動義。若不一時則是往來,若有往來

T1819.001.0833b16
0833b17

則非不動,是故為成上不動義,故須觀一

T1819.001.0833b17
0833b18
0833b19

雨天樂華衣、妙香等供養,讚諸佛功德,無有分

T1819.001.0833b19
0833b20

別心。佛本何故起此莊嚴?見有佛土,菩薩

T1819.001.0833b20
0833b21

人天志趣不廣,不能遍至十方無窮世界

T1819.001.0833b21
0833b22

供養諸佛如來大眾,或以己土穢濁不敢

T1819.001.0833b22
0833b23

向詣淨鄉、或以所居清淨鄙薄穢土,以如

T1819.001.0833b23
0833b24

此等種種局分,於諸佛如來所不能周遍

T1819.001.0833b24
0833b25

供養發起廣大善根。是故願言:我成佛時,願

T1819.001.0833b25
0833b26

我國土一切菩薩聲聞天人大眾,遍至十方

T1819.001.0833b26
0833b27

一切諸佛大會處所,雨天樂、天華、天衣、天香,

T1819.001.0833b27
0833b28

以巧妙辨辭供養讚歎諸佛功德。雖歎穢

T1819.001.0833b28
0833b29

土如來大慈謙忍,不見佛土有雜穢相;雖

T1819.001.0833b29