無量壽經優婆提舍願生偈註

經》言「阿彌陀如來，身高六十萬億那由他恒

河沙由旬，佛圓光如百億三千大千世界。」譯

者以尋而言，何其晦乎！里舍間人不簡

縱橫長短，咸謂橫舒兩手臂為尋。若譯者

或取此類用準阿彌陀如來舒臂為言故

稱一尋者，圓光亦應徑六十萬億那由他恒

河沙由旬。是故言相好光一尋，色像超群生。

問曰：《觀無量壽經》言「諸佛如來是法界身，

入一切眾生心想中。是故汝等心想佛時，是

心即是三十二相八十隨形好，是心作佛、是

心是佛，諸佛正遍知海從心想生。」是義云

何？答曰：身名集成，界名事別。如眼界緣

根、色、空、明、作意五因緣生，名為眼界。是眼但

自行己緣，不行他緣，以事別故；耳鼻等

界亦如是。言諸佛如來是法界身者，法界

是眾生心法也。以心能生世間出世間一切

諸法故，名心為法界。法界能生諸如來相

好身，亦如色等能生眼識，是故佛身名法

界身。是身不行他緣，是故入一切眾生心

想中。心想佛時，是心即是三十二相八十隨

形好者，當眾生心想佛時，佛身相好顯現

眾生心中也。譬如水清則色像現，水之與

像不一不異，故言佛相好身即是心想也。

是心作佛者，言心能作佛也。是心是佛者，

心外無佛也。譬如火從木出，火不得離木

也。以不離木故，則能燒木。木為火燒，木即

為火也。諸佛正遍知海從心想生者，正

遍知者，真正如法界而知也。法界無相故

諸佛無知也，以無知故無不知也，無知而