無量壽經優婆提舍願生偈註

在室千歲而不去耶？是名在心。云何在緣？

彼造罪人自依止妄想心、依煩惱虛妄果報

眾生生。此十念者，依止無上信心、依阿彌

陀如來方便莊嚴真實清淨無量功德名號

生。譬如有人被毒箭所中截筋破骨，聞

滅除藥鼓，即箭出毒除。

豈可得言彼箭深毒厲，聞鼓音聲不能拔

箭去毒耶？是名在緣。云何在決定？彼造

罪人依止有後心、有間心生。此十念者，依

止無後心、無間心生，是名決定。校量三義，

十念者重。重者先牽能出三有，兩經一義耳。

問曰：幾時名為一念？答曰：百一生滅名一

剎那，六十剎那名為一念。此中云念者，不

取此時節也，但言憶念阿彌陀佛若總相

若別相，隨所觀緣心無他想，十念相續名

為十念。但稱名號亦復如是。問曰：心若

他緣攝之令還，可知念之多少，但知多

少復非無間；若凝心注想，復依何可得

記念之多少？答曰：經言十念者，明業事成

辨耳，不必須知頭數也。如言蟪蛄不識

春秋，伊蟲豈知朱陽之節乎？知者言之耳。

十念業成者，是亦通神者言之耳。但積念

相續不緣他事便罷，復何暇須知念之

頭數也？若必須知，亦有方便，必須口授，

不得題之筆點。

無量壽經優婆提舍願生偈註卷上