無量壽經優婆提舍願生偈註

以惡業故，應墮惡道經歷多劫受苦無

窮。如此愚人臨命終時，遇善知識種種安

慰為說妙法，教令念佛，此人苦逼不遑念

佛。善友告言：「汝若不能念者，應稱無量

壽佛。如是至心令聲不絕，具足十念稱

南無無量壽佛。稱佛名故，於念念中除八

十億劫生死之罪，命終之後見金蓮華，猶

如日輪住其人前。如一念頃，即得往生極

樂世界，於蓮華中滿十二大劫蓮華方開

，觀世音、大勢至以大悲音聲，為其

廣說諸法實相，除滅罪法。」聞已歡喜，應時

則發菩提之心，是名下品下生者。以此經

證，明知下品凡夫但令不誹謗正法，信佛

因緣皆得往生。問曰：《無量壽經》言「願往生

者皆得往生；唯除五逆、誹謗正法。」《觀無量壽

經》言「作五逆十惡具諸不善亦得往生。」

此二經云何會？答曰：一經以具二種重罪，一

者五逆、二者誹謗正法。以此二種罪故，所以

不得往生。一經但言作十惡五逆等罪，不

言誹謗正法，以不謗正法故是故得生。

問曰：假使一人具五逆罪而不誹謗正法，

經許得生。復有一人但誹謗正法而無五

逆諸罪，願往生者，得生以不？答曰：但令

誹謗正法，雖更無餘罪，必不得生。何以

言之？經言「五逆罪人，墮阿鼻大地獄中具

受一劫重罪。誹謗正法人，墮阿鼻大地獄中，

此劫若盡復轉至他方阿鼻大地獄中。」如是

展轉經百千阿鼻大地獄，佛不記得出時

節，以誹謗正法罪極重故。又正法者即是