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二門責無無相者，不然，正不可知故，即是無
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相法。喻如眾衣有相故可知，一衣無相亦可
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知。雖無相之可知，而有無相可知。就文有三：
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初牒、二總非、三正破。初前牒譬說、次牒合譬；
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「是事不然」，第二總非；「何以故」下，第三正破。破
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有二：前破法說，明既無有為之相，云何因相
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而知無相？「又衣喻」下，第二次破譬說。「是故有
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為法皆空」下，第二總結以辨三空也。
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十二門論疏卷中之末
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