十二門論疏

No.1825[cf.Nos.1568,1826]

十二門論序疏十二門論序疏

大業四年六月二十七日疏一時講語。此序

理深事博、言約義周，略曉六條方乃可讀。

一須深見論意、二精通《法華》、三妙識《般若》、四

善鑒《老》、《莊》、五博尋儒典、六巧制文章。余昔

已著三論文玄正言，序是人制不我釋之。但

師每講常讀此序，而淺識之流意多紛謬，故

略陳綱要以賜門人也。序為六分：一標大宗、

二釋題目、三敘造論意、四讚論功能、五讚

論利益、六作者謙讓。

「實相之折中」下，第一標大宗。折中者，折物令

齊，謂之折中。書云「片言可以折玉」，斯論明生

死涅槃萬化之法即是實相，故云實相之折

中也。所以作此語者，凡有二意：一者欲秤歎

斯論、二者指斥餘人。餘人凡有四人，皆明實

相並折而不中。一者世俗之道，皆是安家全

國不淨之法，非實相之折中也。二者九十六

術，欲明己道為真，並是虛妄非是實相，故

折而不中。三者五百小乘論師，各執諸法相

有決定相，不信畢竟空法，亦是明實相而不

折中。四者有所得大乘學人方廣之例，雖信

畢竟空，鈍根自害，如不善呪術、不善捉毒蛇，

為空見所害，亦是折而不中。故指斥餘人也。

今秤歎龍樹此論明實相而是折中，故言實

相之折中也。問：云何為實相？答：叡師後釋之，

凡有十不，謂不內、不外、不人、不法、非緣、非