鳩摩羅什法師大義

佛時。壽命國土功德相好。當如是此緣。釋

迦文佛本初發心經說。於無佛無佛法國中。

為大王名光明。時有小王。以好白象子。奉光

明王。王見已歡喜。令象師如法調伏。象師如

法善治。令王乘之。遊戲林野。是象於林中。聞

牝象香氣。婬欲心發。馳走趣向。王語象師

制之令住。象師即以鉤制。不能令止。時王眼

視外物。物皆運轉。深入榛藪。壞衣傷體。即仰

攀樹枝。得免濟。象後念人間飲食。還來至宮。

王問大臣。若人為王作此因緣者。應何治之。

大臣言。罪應極法。時象師言。莫誑殺我已善

治。王言。象惡如此。如何善治。象師即於王

前。燒大鐵丸。語象言。取赤鐵丸吞之。若不吞

者。還以本法治汝。象自籌量。寧須臾而死。不

能久受苦痛。便取鐵凡吞之。燒身徹過。大吼

而死。王見此已。知其調伏。即問象師。調伏如

此。近以何因緣。有此惡事。象師言。心有婬欲

重病。勢用發故。無所領計。王聞已驚怖。婬欲

大病。此從何來。象師言。我亦不知所從來及

其增減時。王言如是之病。無人能治耶。象師

言。欲治之者。眾皆不得其法。還自墜浴。有人

為破婬欲賊故。離五欲受苦行。或有人其受

五欲。情即厭離。以是因緣。得脫此病。或有出

家。種種因緣。欲免斯患。皆不拔此婬毒樹之

根。王聞已憂怖。說象師言。如此之病。難可得

治。於天人之中。有能破此病者耶。象師言。我

傳聞有大人出世。身體金色。有三十二相八

十隨形好。常光遠照。愍哀眾生。號之為佛。是

人了知婬欲生滅之道。愍眾生故為說之。王