律相感通傳

怖。謂神瞋也。宰三牲以祭之。諸善神擎棄遠

處。公又大怖。以問由余。答曰。臣聞。佛神清

潔。不進酒肉。愛重物命。如護一子。所有供養

燒香而已。所可祭祀。餅果之屬。公又大悅。欲

造佛像。絕於工人。又問由余。答曰。昔穆王造

寺之側。應有工匠。遂於高四臺南村內。得一

老人。姓王名安。年百八十。自云。曾於三會道

場。見人造之。臣今年老。無力能作。所住村北

有兄弟四人。曾於道場為諸匠。執作請追共

造。依言作之。成一銅像相好圓備。公悅大賞

賚之。彼人得財。並造功德。於土臺上造重閣。

高三百尺。時人號為高四臺也。或曰高四

樓。其人姓高。大者名四。或曰。兄弟四人同立

故也。或取大兄之名以目之。故高四之名至

今稱也。又問。目連佛在日已終。如何重現。答

曰。同名六人。此曰小目連。非大目連也。至宇

文周時。文殊師利化為梵僧。來遊此土云。欲

禮拜迦葉佛說法處。并往文殊所住之處。名

清涼山。遍問道俗。無有知者。時有智猛法師。

年始十八。返問梵僧。何因知有二聖餘跡。答

云。在秦都城南二十里。有蒼頡造書臺。即其

地也。又云。在沙河南五十里。青山北四十里。

又問。沙河青山是何語。答云。渭水終南山也。

此僧便從渭水直南而涉。遂到高四臺。便云。

此是古佛說法處也。于時智猛法師隨往禮

拜。不久失梵僧所在。智猛長大。具為太常韋

卿說之。請其臺處依本置寺。遂奏周王。名三

會寺。至隋大業中。廢入大寺。因被廢毀。配入

菩提寺。今菩提寺西堂佛首即三會寺佛也。