东亚佛教 · 律仪与行法

律相感通傳

律相感通傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1898

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異。故備錄之。又問。蜀地簡州三學山寺空燈

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常明者何。答曰。山有菩薩。寺迦葉佛正法時

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初立。有歡喜王菩薩造之。寺名法燈。自彼至

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今。常明空表。有小菩薩三百餘人。斷粒遐齡。

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常住此山。此燈又是山神。季特續後供養

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故。至正月處處然燈。以供養佛寺。又問。

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涪州相思寺側。多有古跡。篆銘勒之。不識其

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緣。答曰。迦葉佛時有山神。姓羅名子明。蜀人

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也。舊是持戒比丘。生憎破戒者。發諸惡願。令

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我死後作大惡鬼。噉破戒人。因願受身。作

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此山神。多有眷屬。所主土地。東西五千餘里。

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南北二千餘里。年噉萬人已上。此神本曾為

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迦葉佛兄。後為弟子。彼佛憐愍。故來教化。種

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種神變。然始調伏。與受五戒。隨識宿命。因不

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噉人。恐後心變。故佛留跡。育王於上起塔。在

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山頂。神便藏於石中。塔是白玉所作。其神

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見在。郭下寺塔。育王所立。南海循州

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北山興寧縣界靈龕寺多有靈跡。此乃文殊

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聖者弟子。為此山神。多造惡業。文殊愍之。便

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來教化。遂識宿命。請為留跡。我常禮事。得離

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諸惡。文殊為現。今者是也。貞觀三年。山神命

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終。生兜率天。別有一神。來居此地。即舊神親

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家也。大造諸惡生天。舊神愍之。下請文殊。為

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現小跡。以化後神。又從正法。故今此山大小

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跡現。莫不匪由焉。又問。泌州北山見今

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石窟中佛常有光明者何。答云。此窟迦葉佛

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二時備有。往昔周穆王第二子造迦葉佛像。

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又問。渭州終南山有佛面山七佛㵎者。事同

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於前。南山庫谷大藏。是迦葉佛自手所造之

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